诗词太姥

标题: 参观才女庐隐祖居 [打印本页]

作者: 衣山居士 时间: 前天 11:52
标题: 参观才女庐隐祖居
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                                                               参观才女庐隐祖居
                                                                                                   黄宝成
   岁在丙午，时维孟夏。我们一行四人心怀仰才慕贤之心，驱车出桐城，南行二百三十余公里，抵闽侯县南屿镇新联村岭东自然村。此地钟灵毓秀，古韵犹存，既是我的授业恩师黄浩生的祖籍地，也是五四时期著名才女庐隐的祖居。
   循村径而入，但见古木参天，翠色欲滴。行不数里，一老宅赫然入目，此即庐隐祖居。宅虽不大，然门楼单檐歇山，八字粉墙，隐隐透出旧时富家之威仪。相传此宅建于清初，毗邻明代尚书黄镐之故居，穿斗木构，封火砖墙，历数百载风雨而犹存，诚为难得。大门之上，高悬“庐隐祖居”木匾，两旁楹联曰：“江夏家声远，岭东世泽长”，道尽黄氏一族之渊源与荣光。
步入中庭，天井幽深，回廊曲折。想当年，庐隐本名黄淑仪，又名黄英，即诞生于此间右厢房，五四时期著名作家，与冰心、林徽因齐名并被称为“福州三大才女”。其生辰恰为清光绪二十四年五月初四，即公历一八九八年五四之日，冥冥之中似与后世新文化风云暗相契合。然其命途多舛，生之日适逢外祖母弃世，母以为不祥，委之乳媪，寄养乡野。幼时常罹疾患，数岁言语迟滞，家人益加厌弃。未几父殁，举家北迁燕京，投奔母舅，始离闽地故土，而岭东祖宅之山水记忆，终刻于魂梦之间。及长，复遭母厌，不得入塾，幸赖姨母启蒙，方得识字。然其志不屈，年十三即考入女师，自此挣脱旧家庭之桎梏，开启求知之路。
民国八年（1919），五四运动狂飙席卷神州，庐隐适逢其年，考入北京女子高等师范国文部，得导师李大钊、胡适诸先生教诲，新学思潮涤荡心胸，眼界为之大开。她投身学生救国运动，为学生会干事，参与闽籍爱国学会，主编《闽潮》刊物，奔走集会、撰文呐喊，以一介女子，勇担时代之责。彼时曾有旧约婚约，因志趣相异，她毅然决然解除盟约，不肯屈从世俗安排，此在礼教森严之民国初年，实为惊世之举。后负笈北上，受业于李大钊先生之门下。先生尝叹其性情刚直，反抗之志弥坚，若投身家国大业，必可大有作为。五四风雷激荡，黄淑仪以“庐隐”为笔名，寓意“隐去庐山真面目”，奋笔疾书，以白话文发时代之先声。一九二一年，她加入国内首个新文学团体文学研究会，亦是会中寥寥女性会员，于茅盾主编之《小说月报》刊发《一个著作家》，自此正式立足文坛。茅盾先生尝言：“五四时期女作家，能注目革命社会题材者，当推庐隐为第一人。”抚今追昔，抚摸老宅梁柱，想见当年少年女子挣脱樊笼之志，不禁肃然起敬。
宅内陈设简朴，然书香之气犹在。正厅之上，今题“黄镐庐隐纪念堂”七字。忆其一生，虽英年早逝，然笔耕不辍，著作等身。一九二五年，短篇小说集《海滨故人》刊行于世，写尽五四知识女子的理想、彷徨与悲欢，成为现代文学描摹新女性之开山之作。其后《象牙戒指》《灵海潮汐》《曼丽》《玫瑰的刺》次第问世，篇篇叩问世道人心，关切妇女解放之出路，针砭封建礼教弊害。其文多写觉醒女性悲欢，反封建，求进步，字字泣血，句句含情。尤可敬者，一九二七年李大钊先生就义，白色恐怖笼罩北平，庐隐冒杀身之祸，与赵纫兰夫人一同收殓遗骸，并撰文《壮志长埋》、作悼诗《吊英雄》以吊之，痛悼忠魂，直抒义愤，此举几为当世女性所不敢为，其侠骨柔肠，岂寻常女性所能比。
世事磨难接踵而至，命运未尝厚待此才女。她与学者郭梦良相知相惜，然郭君已有家室，这段情缘受尽世俗非议，亲友多有规劝，而庐隐坚守内心，不顾流言，终与之结为伴侣，育有一女。奈何好景不长，婚后未久，郭梦良遽然病逝，二十六岁的庐隐骤然成为寡母，抚育幼女，饱尝人间孤苦，一腔悲戚，尽数倾泻于笔墨之间，《灵海潮汐》诸篇，便多寄寓此际怆怀。人生低谷之时，她结识青年诗人李唯建，二人鸿雁往来，互吐心曲，往来书信六十八封，后辑为《云鸥情书集》流传，袒露对爱与新生之渴求。不顾年岁悬殊，她再度勇敢奔赴婚姻，偕同夫君东渡扶桑，旅居东京，写下《东京小品》一组散文，记录异域风物，纾解胸中郁结。归国居沪之后，庐隐依旧心系家国。一九三二年淞沪抗战爆发，十九路军浴血御敌，她感愤国事，奋笔撰成长篇报告文学《火焰》，记述淞沪血战，歌颂将士抗敌之忠勇；复又撰写杂文数十篇，为民请命，痛斥时弊，为妇女平民教育奔走发声，胸中家国情怀，未尝稍减。天不假年，一九三四年五月，庐隐竟因难产，猝然辞世于上海，三十六载年华，戛然而止，一代才女，就此凋零，海内识者，无不为之扼腕叹息。
出庐隐故居，又至合浦桥。此桥横跨溪合浦江之上，长20米，宽2.5米。桥墩之上，古榕一株，树百余载，根如盘龙，紧抱石板；桥之两端，复有百年老榕，冠盖如伞，与桥心之树遥相呼应。树根与桥石，历经千年岁月，已浑然一体，难分彼此。村民集资建栏以护之，今列为闽侯县文物保护单位。立于桥上，听溪水潺潺，观古木森森，叹造化之神奇。
村中尚有尚书井，相传为岭东明代户部尚书黄镐所凿。井水清澈，冬暖夏凉，汲之烹茶，甘冽异常。黄镐文能治国，武能安邦，平叛贵州，讨寇广东，功在社稷，朝廷赐其家“三世尚书”之荣。庐隐生于斯，长于斯，虽少小即远离岭东故土，然家族忠直刚烈之风，闽山闽水清刚之气，早已浸润血脉，其不屈抗争之品性，或亦得此方水土之熏陶？
日影西斜，我们一行4人徘徊于岭东村巷之间。今之新联村，非旧时模样。宽阔马路，崭新学府，安置楼，鳞次栉比。旗山中心小学，绿墙覆顶，风雨操场，气象万千。村民安居乐业，笑语盈盈，诚乡村振兴之缩影。然古宅、古桥、古井犹在，乡愁有所寄托，文脉得以绵延。当地更设庐隐路，以地名缅怀前贤，使后世行人过此，皆知此地曾孕育一代文坛巾帼。
庐隐一生，如流星划过夜空，虽短促而璀璨。其以柔弱之躯，抗时代之洪流；以生花之笔，写女性之觉醒。今故居厅堂陈列其生平手迹与著作版本，供后人瞻仰，诚为幸事。然观其生平，亦令人扼腕：生而不被母喜，少小流离，求学屡遭困厄；嫁而屡遭丧亲丧夫之痛，奔波谋生，颠沛南北，终以盛年辞世，岂非天妒英才？
归途回望，旗山如黛，暮色苍茫。庐隐故居，隐于岭东自然村绿树丛中，静默无言。然其声，其魂，其志，已化作旗山之云，闽江之水，长流天地之间。

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