[转] 《对联诗词续论》

白雪

下面开始讲课。 一，对联续论 我根据在网络各群的观察，曾自题一幅对联感慨“上联：天天联，天天对，无一好联，无一好对，叹矣！叹矣！；下联：日日凑，日日猜，有何可凑，有何可猜，悲乎！悲乎！”。这幅对联虽是感慨之余而作，却包含着网络各群对联者的间接性批评。因为各群对联大多是为“对联”而“对联”，或者是为娱乐而对联。所以所对之联大多是多而不工。据秋风在群中观察，除了刚入门者，对于大家来说，一般的对联基础知识大多数人都懂了，但就是对的不工整。这样的情况很普遍，而且大多数是表面上似乎很工整，但不得对联要领，所以算不得妙对。根据实际情况，我给大家讲讲在对联中遇到得比较多的几种情况： 1，对联格律中孤平孤仄问题 对于孤平孤仄问题一直来都是大家争论的焦点。首先我们得弄清对联中孤平孤仄的定义，指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字，或只有一个仄声字。如：“万事皆如意”，若改为“万事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提当下现成”，若改为“菩提当下圆成”，即是孤仄。。要记住在对联中的孤平孤仄针对的对象是“五言或六言”。只有找准对象，才能对症下药。很多人拿着律诗中的孤平孤仄来定论对联中的孤平孤仄。虽然联律出于诗律，但是存在差异的。律诗中自古以来无“孤仄”的说法而对联中有；律诗中“孤平”是争对于“五言（平平仄仄平）和七言（仄仄平平仄仄平）而言的，对于其他句式并无要求。而在对联当中具体指的是五言与六言，所以在其他句式中不应该存在孤平孤仄问题。首先我要声明的是，自古以来，对联的要求是，上联仄尾，下联平尾，特殊情况例外。对于居中平仄并无特别要求，就是在现在的《联律通则》上也无此要求，只说明，“平顶仄”，对联中孤平孤仄的问题是近人提出。其次，既然对联提出了这样的定义，就要符合时代的定义。孤平孤仄从字面看应该是在一个句子中，一个“平”和一个“仄”。至于古律定义“除句尾字外，句中存在一个“平”和一个“仄”叫孤平孤仄。”这是不完全对的。因为这定义原本是用来定律诗的，而且无孤仄说法。拿定律诗的“格律”套在对联“格律”上，这缺乏说服力，更不具公认性。且还有一种“仄平仄”和“平仄平”格式来定论孤平孤仄，这种定义与本意相违背。最后对联中的孤平孤仄，应该找准对像，是五言与六言。很多人在对联中拿孤平孤仄在七言；四，七句式等情况论孤平孤仄主要原因在于对象不清楚。大多数以为对联中只要是一个句子中有存在“孤平孤仄”就是孤平孤仄，殊不知对联多变，句式繁多。若按那样去算我前面那副感慨联也成了孤平孤仄的了。所以千万要弄清对联中孤平孤仄的定义。 2，对联中的词性结构 讲到词性结构，很多人都不清楚。所以，很多人的对联都存在前面讲的那种凑对之嫌。看似对上，实际不工整。大部分原因还是在于分不清出句中的词性结构。《联律通则》中有一明确要求“词性对品”与“结构对应”所谓词性对品也就是上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同。名词对名词，动词对动词等等。比如：上联：（海阔凭鱼跃；下联：天空任鸟飞）一联中，上、下联中相对应的“海”与“天”都是名词，“阔”与“空”都是形容词（本联中的“空”字，意为空阔，实乃形容词，并非名词），“凭”与“任”都是介词，“鱼”与“鸟”都是名词，“跃”与“飞”都是动词。“结构相应”是指上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。这一要求是出现情况最多的，也是最难的一要求。若把握好如何分析结构，对联基本上就不成问题了。先举个例子：上联：谁创千秋霸业；下联：我开一代新风；分析结构首先要会划分句式。上联：谁/创/千秋霸业；下联：我/开/一代新风；根据划分我们就可清楚的知道这联的句子结构是“主谓宾结构”；然后再来分析居中词组之间的结构，主谓词性相同不用管。看宾语“千秋霸业”与“一代新风”，“千秋”是数名介词修饰的是名词“霸业”，“一代”数名介词修饰的是名词“新风”，主题上看是偏正结构对偏正结构；然后分析名词“霸业”与名词“新风”，霸是名词修饰业，词属偏正结构，而新是形容词修饰名词风，词也是偏正结构。那么从分析我们可以看出，上下联中把与新词性不同，若整体来看，此联已经很工整了，估计发现不了这一点，但是经过层层分析，还存在词性不同。若把名词“霸”改为形容词“伟”，那么此联就更工整了。再来看秋风近日的一联：上联：画水/无风/空/作浪；下联绣花/有蕊/不/含香；其他的词的不具体分析，主要讲下“画水”与“绣花”。从整句分析，画水，双重含义，画中之水或所画之水，第一种情况“画”为名词转化为形容词，第一种情况“画水”也就是“形-名”结构；第二种情况“画是动词”，第二种情况“画水”也就是“动-名”结构；再来看“绣花”，也是双重含义，在绣的花与正绣之花，“绣”在词中一个是形容词一个是动词，那么与前面正好相对。之所以要从整句分析，就是因为要确定词在句子中的词性。因为词的多义性质，若单独花开分析，就存在遗漏或多解的情况。“画水”、“绣花”若离开句子单独分开分析画水还可以使“名-名”并列结构，但句意中并非并列结构。所以在分析结构时还要特别注意根据句子整体来辨别词性。上联：画水/无风/空/作浪；这一联对着很多，由于“画水”分析不到位，所以都不工整。对联之中还有很多结构形式，其中最常见的有：句子结构有主谓宾结构，主谓结构，动宾结构；词性结构有：偏正结构，并列结构，介词结构，状语结构；几种结构关系：因果关系，承接关系，转折关系，并列关系，条件关系等。对联之时切记要“弄清”出句的所有后，在试对，这才会知己知，彼百战百胜。 3，对联中意境的把握 对联中意境的把握是对好一个句子的关键所在。意境把握不准那么对的也就不佳。就那前面那副对联（上联：画水/无风/空/作浪）来说，对句有：披星戴月为观花；描山有月自成秋；描山有径枉凝眸；登台有泪枉多情；吟诗有月满开心；抚琴有韵枉生情 ；迎春有燕乃栖檐 ；描龙有眼壁腾身；绘云有兩墨兴波 ；观山有柳乃飞烟；书情有怨不传声；弹琴有意可传情；追花有意白煽情；观图有桂不传香 。。。等等还有很多不一一列举了。要对好这联就要把握上联所用的手法，与各个词的含义和整体意境。上联前面讲了有双重含义：一是画中之水没有风而起浪；无风起浪这是不符合实际的，但是这是在画中，所以可以，用了虚拟转移的手法；二是所描画的水在没有风的情况下而起浪（画是动词）。所以在对句时应该抓住虚拟转移的手法，双重含义和意境相对来评定下联。除了“绣花有蕊不含香"外，比较接近句子“书情有怨不传声；观图有桂不传香 （当然此句源于下联，但稍逊一筹，观，要是名词时是第四声）”对联中意境的把握在于全面分析，深入思考。每个人的理解，不同就会有不同的结构，所以对于如何分析我可以教大家，但理解这不是我能够教大家的，需要自己去修炼。 二，诗的续论 在网上看到很多人的诗作，其实有很大的进步空间，但就是不注意细节。很多人对于诗都和熟悉了就是写不好。这有三个方面的原因；一是不注意小节；二是内涵不足；三还是谋篇问题。这些问题，对于诗去年的讲座中讲得比较详细，所以今晚，挑了些争议比较多的问题来讲解。 1，诗中的坳救问题 关于对联中的坳救问题，秋风也曾与人多次争论过。争论的话题是：坳救特定的格式，五言"平平仄平仄"、七言"仄仄平平仄平仄"，算不算出律？要探论这个问题，首先搞清楚坳救的定义，所谓坳救就是前面该用平声的地方用了仄声，后面应补上一个平声，也叫“救平”，但注意补救的字不能在句末。具体分为以下三种情况： 　　①出句自救——在（仄仄）“平平平仄仄”句式中，因为是仄声字在句末，所以这句诗肯定是出句。这种格式又可变成“平平仄平仄”，即第三字位置该用“平”而用了“仄”，于是在第四字位置补回一个平声字，叫做“三拗四救”（如果是七律就是“五拗六救”了，但七律这个也不是绝对的，也可“三拗五救”）式。 王维《观猎》的尾联出句 　　“回 看 射 雕 处”， 　　“平 平 仄 平 仄” 　　以及杜甫的《咏怀古迹》之尾联出句 　　“庾 信 平 生 最 萧 瑟”， 　　“仄 仄 平 平 仄 平 仄” 　　都属于这种情况。 　　注意：出句自救只限于这种情况，不是任何出句都可乱随意变化的。 ②孤平拗救——在（仄仄）“平平仄仄平”这种句式中，句末的平声字是押韵的要求，必须用的，因此不算它。除它之外，这句就只有前面两个平声字。这时，如果第一个字也变成了仄声，就叫做犯孤平。那么，就必须把第三个字变成平声来进行补救。这就叫做“孤平拗救”。 　　如，“仄仄平平仄”（七律则为平平仄仄平平仄）这种句式，又可写变成“仄仄仄平仄”（这是因为五律第三字、七律第五字可平可仄）,不过这样一来，对句就必须变成“平平平仄平”（七律则为仄仄仄仄平平仄）”，在对句增加一个平声字来弥补出句中缺少的平声字，即第三个字必须变成平声字。所以叫“对句救出句式的孤平拗救”。 典型的例子如白居易的《草》 　　“野火烧不尽，春风吹又生” 　　“仄仄平仄仄，平平平仄平” 　　（对句第三个字变成平声字，即“吹”救“不”）、 　　陆游《夜泊水村》的 　　“一身报国有万死，双鬓向人无再青” 　　“仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平” 　　（对句第五个字变成平声，“无”救“万”） 　　因为五律第三字、七律第五字可平可仄，所以“孤平拗救”就是在救句中的“三”“五”位置上补平！ 　　③对句相救——如果“平平仄仄平”用于对句，那么，它的出句就是“仄仄平平仄”，这种格式又可以变成“仄仄仄平仄”甚至“仄仄仄仄仄”，这时，就要把对句的第三个字位置变成平声字以相补救，这属于对句救出句。但如果这个出句又是个“孤平拗救”式，则构成这第三个平声字既救出句的第三或者第四字，又救本句的第一字，这就是两救。 　　如陆游《夜泊水村》的 　　“一身报国有万死，双鬓向人无再青” 　　“仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平” 　　“报国有万死”就是“仄仄仄仄仄”，“向人无再青”就是“仄平平仄平”。其中的“无”就既救出句的“万”（孤平拗救），又救本句的“向”，所以叫“对句相救”。 2,分析了坳救的形式，我们再来看特别格式五言"平平仄平仄"、七言"仄仄平平仄平仄"。有人说这两种特别格式不算出律，所以秋风与之争论。根据律诗的定义出律诗指诗、词、对联的用韵、平仄、对仗、字数等不符合格律要求者视为出律。既然坳救是不符合格律要求，它就是出律的。特格是在坳救范围内的，也就说特别格式也是出律的。虽然特别格式是是为了挽救出律，为方便写诗而制定，但是它依然是出律的。我们可以使用特别格式，但不能说它不出律。因为特格也是人定的，若特格不出律，把其他的出律格式也都定位特格，就无格律可言了。 三，词的续论 关于词，在去年的讲座中有一点未提及到，这里补上。大家都知道古韵中含入声韵，入声字也是仄音，但在依照古韵写作时，入声字单独入韵不与上声去声同韵。入声是汉藏语系的多种语言所具有的一类声调。一般入声是短而急促的，但亦都有例外。真入声在音节尾部带 -p、-t、-k、等韵尾，发音时这些辅音韵尾只作发音的口腔姿势而不完整地将音发出来，造成短暂啲停顿，使音节听起来有一种急促闭塞的顿挫感。粤语、壮语、闽南语、客家话、越南语等都具有这一类真入声。入声韵与其他韵分析标准:平、上、去三声以音高为标准;入声以音长为标准。然而:第一,各取标准分析同一语音现象,方法欠妥当,结论难成立;第二,古今汉语声调基于音高,入声“短促”,非声调特征,“急收藏”更说明是韵母结构问题。还要特别注意的就是当用入声字入韵是，你用的古韵，入声韵是仄声，有的字不能当做平声。写律诗无仄声韵，但填词有专门的入声韵词，如《贺新郎》、《兰陵王》等等，这种情况下就只能用入声作韵了。上声与去声在词里可以通押，入声作为特殊的一类，不能与它们相通，具体可以看《词林正韵》。 今晚就讲到这里，由于秋风近期太忙，讲新课估计不会进行，所以下次开始复习上半年讲的谜语知识。有问题的可以来问秋风（920962794），需要课件去空间转，各位晚安。