福鼎太姥山赋（试作）

药苑老农

福鼎太姥山赋（试作）

李斯达

　　清乾隆举人知县郑承祉（霞浦人）250字《太姥山赋》之开篇曰：

“伊两仪之肇辟，峙五岳于寰中。维姥山之奇奥，表东海而独崇。”

观夫太姥仙山，地处闽东，北望雁荡大龙湫，南眺武夷幔亭峰。史上浙人视太姥、雁荡为昆仲；闽人称太姥、武夷为双雄。古人有诗赞之：“太姥无俗石，个个皆神工，随人意所识，万象在胸中。”然则遗世孤禅，不求闻达，千百载名山寂寞；满山清梵，方显峥嵘，三十六古寺兴隆。

原夫五岳三山，小异大同，唯吾太姥，独具特色。峰高而可登，洞深而难测。青山崔巍，适如泼墨。风光旖旎，宛如画幅。昔在轩辕黄帝之时，容成于焉丹炼；亦越鸟庭荷胜之代，蓝姥在此兰植。汉武闻之，授曼倩题天下名山之首位。诸仙聚而滞仙台，佛家寻而兴净域。古时玉湖庵朱熹草堂传人理学，今日平兴寺普隐学堂授僧知识。纵横香客登临若骛，络绎游人来往如织。

移步国兴景区广场，驻足仰望，夫妻峰，仿佛沧桑故事；罗汉岩，分明岁月奇观。七级八角，唐代楞伽宝塔；绝无仅有，国兴石柱香坛。佛殿飞檐，禅堂雕阑。金刚护法四人立，圣僧诵经双腿盘。香熏烟绕弥福地，禅语佛言胜灵丹。白鸽歇楼倚角，大鼎祭神敬天；国运祈灵昌盛，世情问吉平安。至龙潭湖，仰望乌龙腾天际；登白雾岗，惊呼白发立云端。萨公岭，沿途林木参差，空谷幽兰。涌翠亭，可近观夫妻峰石，欣赏太姥山峦。

前行正面九鲤朝天方向是萨公岭、仙人锯板坚挺，右侧乌龙岗方向有石观音、仙翁对弈清醒。左侧葫芦洞方向有金猫扑鼠、蹲猴望海西山；麒麟长啸、玉兔听潮东溟。伊昔天赋风光，似高僧，出定观空；人工景物，如胜地，焚香列鼎。

斯山岩洞众多，将军洞四通八达，葫芦洞洞中乐园。有的但闻泉响，难觅水源。有的飞瀑跌落，岩泉滴溅；有的水声轰鸣，海啸山喧。出将军洞到龙须岭，抬望眼，神针定海，拔地参天；恰如那，擎天巨柱，直上天门。深入其径，大磐石、观海台，望海观景美无戏言。近观晴川海滨，美玉福地，良田丰获；远眺福瑶列岛，渔帆片片、鸥鸟联翻。

原夫九鲤峰游览区，峰石峥嵘见长，太姥景观代表。三伏腰，“文官落轿，武官下马”；七星洞，圆石欲坠，千年不掉。紫烟岭，云蒸霞蔚；南天门，虚无缥缈。香山寺，海市蜃楼；九鲤湖，烟波浩渺。

仰观沙弥拜月、观音坐莲，近赏五百罗汉、林中飞鸟。回音廊，听一呼三山回应；观鲤亭，看九鲤众岩窈窕。

然则登上新月峰，览千载摩霄庵。佛言禅语释经卷，信女善男满香坛。美女永献花、石船伴梦坛。“天下第一山”，汉武东方朔所题；最高覆鼎峰，太姥观日台可探。清晨观日，红日磅礴海中跃；夜间赏月，玉蟾玲珑天上盘。入夜，近聆虫吟幽草木，远闻风鸣荡谷潭。

泊夫初到一片瓦，方知片石凭空；欲过一线天，只许侧身穿缝。

得道太姥娘娘升天高台，闽越第一女神出世清供。金龟爬壁堪可怜，金鸡报晓犹可纵。南天门，通天洞危石千载高悬；鸿雪洞，绿雪芽白茶至今广种。

及至迎仙台，只见层峦叠嶂，翠竹青松。飞泉壑积，碧涧水冲。远渚渔村浮万象，近峦奇石叠千盅。赤溪漂流，胜幔亭三三之曲；九鲤朝天，迈青城六六之峰。人间阆苑添神笔，海上仙山增丽容。

　　若夫春至太姥，鸟飞蝶舞杜鹃红；夏临仙都，草长叶绿树枝茂。秋经玉湖，天高云淡菊盛开；冬过摩霄，雾迷雪飞梅独秀。四时皆美景，八方呈锦绣。福地徐引，胜迹已看；美名远扬，游客转复。

嗟夫！海上仙都，天时借改革东风，地利依闽浙同盟。风雨几度，终展鹏程。以生态之美，招商四海以隆；以环境之优，引资八面而营。

创千古壮丽，促一方繁荣。山辉川媚，海晏河清。

有诗赞曰：

　　海上仙都太姥巅，石奇峰险穴幽连。
　　风光百态藏心底，胜景多姿涌眼前。
　　是处登临观远岛；彼方俯览眺良田。
　　竭精拼搏家园建，励志同操共俊贤。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　20210501定稿

各位家乡老师好！

此赋写于多年前，近日略作修改。因久别故乡，并因脚力不济，近十七年未上太姥山，景区变化甚大，且水平有限，无法确切描述，故恳请指教！

白雪

《教师赋》《命运赋》【品竹赋】【太阳神祭】、【盛世赋】【公生明赋】【菊赋】【中华女性赋】【金陵赋】【友情赋】
都在《石湖春涨》第三页。请参阅。

白雪

                                        ——谨以此文献给我第二故乡的父老乡亲

                                 福鼎一中退休教师（原福鼎四中教师） 陈杏德

　　岁次戊子，孟秋既望，逍遥子邀天涯客、凌波仙叙旧话常。俄尔月上中天，满室生辉。酒过三巡，肴核半尽。逍遥子曰：“瀛洲者，传说中之海上神山，仙人之所居者也。古来皆以虚无缥缈视之，是故青莲居士有诗云：‘海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。’今若有人语曰：‘真瀛洲不在七十万里外烟波微茫之处，（1）在于东海之滨，莲花岛上’， 诸君愿信之乎？天涯客曰：“晚生虽不信神仙之说，然近年浪迹天涯，环游世界，亦曾属意瀛洲之迹，卒无所获。夫子果有所闻，幸以教之。”
   凌波仙莞尔而笑，曰：“吾知夫子之所指也，此真瀛洲者，莫非闽东北福鼎市太姥山下之莲花岛——秦屿乎？吾见夫子《诉衷情》词有‘魂断小瀛洲’句，（2）由是忖度之。”
   逍遥子颔首曰：“余不奉释道，亦不信佛国羽乡，然世事乃真有出人意表者。余居彼处二十年，虽身处瑶岛，日对胜境，竟习以为常，浑然不觉。及出，方如梦初醒，知是误入仙乡几近二纪也。实则道之仙乡，释之乐土，基督之天国，皆人类之精神寄托，偶或遇有恰如己身之精神需求境界在，自然以为身处仙乡佛国或天堂矣！不仅此也，回味渐久，思惟更缜，则益觉秦屿非徒风光旖旎之仙境而已也！”
  言讫，天涯客、凌波仙皆肃然敛袂曰：“夫子所言极为有理，然则能道其详乎？” 于是逍遥子侃侃而谈曰：
  夫秦屿者，海上之仙都，传说中之瀛洲也。彼处太姥山下，东海之滨。三面崇山峻岭，唯攀周仓岭可通县邑；（3）一方烟波浩淼，必破滔天浪可向外洋。揽三山以入怀抱，梳双髻以迎嘉宾。莲花四丛幻而为四境，碧野无垠垦而成良田。（4）春则紫红点翠，景色迷人；夏则万类勃兴，海风沁脾；秋则蟹肥菊香，家家持螯；冬则鼎峰积雪，琼楼悬顶。夕照归舟，渔歌问答，欸乃之声不绝；风长起碇，号子接传，龙虎吟啸时闻。然舟楫虽通，港浅巨舶不来；商贾却步，地偏民风自朴；石径入云，行旅难于登天；游人罕至，宾来待如贵客。外乡人到此，恍惚间宁不以为进入仙乡耶？
    夫秦屿者，东海之遗珠，深闺之佳丽，闽荒之璞玉也。（5）观乎史籍，览乎舆地，名罕载经传，迹不见霞客；查阅方物，语焉不详，少有记载；搜乎艳史，无有西施，不见王嫱。然而枕山负海，物阜民康，食则水陆毕陈，游则山海兼胜。土著则安土重迁，不思远适；迁客则宠辱顿忘，乐不思蜀。此非世外桃源、东海遗珠而何？美女如云，花容闭月，类皆环燕之属，偶显宓妃之灵；而卒乃远离侯门，不入宫禁，矜持庄重，自足常乐，此又非深闺之佳丽、天界之仙姝而何？僻处海隅，隔断崇岳，扬帆则惊涛莫测，越岭则云路阻长；山珍海味，奇石异材，既鲜流出，更未开发，此非待采之宝藏，未琢之璞玉者何？
   夫秦屿者，又乃海滨之邹鲁，高士之林泉，豪杰之渊薮也。福鼎学校，考其肇始，当从秦屿。唐咸通间，屯头即有草堂书院；迄南宋时，冷城又设石湖山长。朱子在此讲学，杨楫且为鼎邑首位进士；（6）先贤泽被后世，秦川从此弦歌千年不绝。是故，以鼎邑而论，海滨邹鲁，首推秦屿。然而秦屿更多高人逸士：或乡贤时俊，不慕功名，热心善举；或遐方迁客，默然舌耕，薪尽火传。更兼豪杰辈出，俱是叱咤风云之辈；志士如林，皆为浩气贯虹之流。每逢国家多难之秋，乡梓罹患之日，则忠义之士，挺身而出；巾帼之英，不让须眉。前有抗倭奇女子陈氏姑娘，歼寇好男儿程伯简、张鸾三；（7）后有抗英名将张朝发，（8）革命烈士黄丹岩。（9） 斯地也，人文鼎盛，英气代传，人杰地灵，曷可胜道哉！
    言甫毕，天涯客惊曰：“噫嘻！是耶？果如是乎？”
   凌波仙曰：“夫子所言不诬，唯此皆半世纪前事，今日秦屿，已非昔比：道路纵横，沿同三高速，北至上海，南达福州，不过三五句钟；工商发达，借沙埕深港，深山石材，渔岛海错，可达五湖四海。旧时鸟道，今成通途；昔日渔姑，今闯天下。颓寺敝庵，修葺一新；琼楼玉宇，高耸入云。嵛山、牛岗、台山、七星，沿海明珠，联成一串；凌峰、瑞云、翠湖、悬瀑，周边胜景，环绕鼎峰。畲乡仙女，今更妩媚，轻歌曼舞，夺人魂魄；渔民后代，科技武装，降龙伏虎，入地上天。远方游客，慕名纷至。听歌吹则响遏行云，品佳茗则神清气爽。良辰美景，赏心悦目；海味山珍，大快朵颐。于是乎皆喜出望外，满载而归。景区扩大，秦屿中心地位越加突出；靓女浓妆，生来国色天香今更雍容。福温铁路，时速二百，载凯歌以奔驰；秦屿核电，功率六兆，助蛟龙而翔舞。二者竣工之日，秦屿腾飞之时。天生丽质难自弃，一睹芳容四海惊。莫道英雄甘寂寞，风云际会此其时！试看明日之海西，竟是何方在崛起！
   夫子若不嫌谫陋，试为夫子歌一曲：
   混沌初开兮天地始分，巍峨屹立兮东海之滨。黄老之师兮容成以降，丹成羽化兮鼎臼尚存。尧天圣女兮飘然又下，风搴衣袂兮雾湿云鬟。种蓝救世兮受民爱戴，掷荷四簇兮瀛洲生焉。汉武敕封兮名山第一，（10）晦翁传道兮德泽绵长。（11）遗世独立兮不求闻达，寂寞千年兮世外桃源。改革开放兮一声霹雳，超凡拔俗兮举世皆惊。往事如烟兮俱已矣哉，腾上云霄兮请看来年！